初心者でも９割読める歴史小説！「燃えよ剣（上）」司馬遼太郎を読破する

小説「燃えよ剣」著作 司馬遼太郎を読破する。

歴史小説って普段使わない漢字が使われていたり、昔の言葉や表現が用いられていたりと、読むのにはちょっとハードルが高いと感じませんか？

知らない単語に遭遇する度に、ネットや辞書で調べていては手間と時間がかかり、小説を楽しむことができません。途中で読むのを諦めてしまったかたも多いかと思います。

わからない単語は、前後の文脈からイメージし、「読み飛ばす」という方法もアリだとは思います。でもそれではなんとなく読んだ気にはなるかもしれませんが、著者が描いた小説の世界を１００％楽しめませんよね。

だいたい一章２０ページだとして、２０〜３０程わたしには知らない単語がありました。ちなみにはじめての歴史小説は５０ページほど読み、諦め本棚に眠ったままです。

しかし、心配ありません。

私が「読めない」、「意味がわからない」用語を抜粋し、章ごとにまとめましたので、事前に目を通せば小説の世界にすんなりと入っていくこと間違いなしです。

なんとなくイメージできるワードや、調べてもわからなかったワード、固有名詞、地名などは除いてます。また用語の紹介の順番違いや、重複などはご容赦ください。

用語の意味は、グーグル検索より主に「Oxford Languagesの定義」「コトバンク」「ウィキペディア」「Weblio辞書」「goo辞書」より引用しております。

①女の夜市

ワード	意味「文中表現」
小鬢　こびん	小鬢 頭の左右側面の髪。びん。また、特にこめかみのあたり。「百姓のせがれらしく素小鬢という形にすべきところだが」
頬かぶり　ほおかぶり	ほおを隠すように頭から手拭 (てぬぐ) いなどをかぶること。ほおかむり。ほっかむり。「紺手拭で頬かぶりをする」
強姦し　ころし	暴力によって女性を犯すこと。「まさか女を強姦しにゆく」
参詣人　さんけいにん	神仏に参詣する人。「この夜の参詣人は」
一郷　いちごう	一つの村落。村全体。「一郷の灯が消されて浄安の天地になると」
浄闇　じょうあん	神事をとり行う際の、けがれのない暗闇。「一郷の灯が消されて浄安の天地になると」
蘇芳　すおう	くすんだ 赤「地口行灯に蘇芳色の提灯がつるされ」※地口行灯は江戸時代より祭礼の際に飾られる、絵と文字を楽しむ行灯。
羞恥　しゅうち	恥ずかしく思うこと。恥じらい。（内からわき上がってくるような）恥ずかしさ。「歳三にはふしぎな羞恥癖があって」
獰猛　どうもう	性質がわる強く、荒々しいこと。「どこかの獰猛で人になつきにくい」※走獣は走り回るけだもの。 獣類をいう。
慄える　ふるえる	恐怖・寒さ・興奮などによって、体や手足がガタガタと震えること「慄えるような魅惑を感じた」
生娘　きむすめ	処女。うぶな娘。まだ子供めいた純真な娘。「この男が生娘と通じた」
逗留　とうりゅう	旅先で、ある期間とどまること。滞在。「八王子に数日逗留した」
数寄屋造り　すうきやづくり	日本の建築様式の一つである。数奇屋（茶室）風を取り入れた住宅の様式。「この寺で宮殿とよばれる小さな数寄屋造りの一室である」
野良着　のらぎ	農作業用の和服。「野良着をきて桑つみをしている」
挿話　そうわ	文章や談話の中途にはさみこまれる、本筋と直接関係がない短い話。エピソード。「すこし異常だが、この挿話は」
払暁　ふつぎょう	夜の明けがた。あかつき。「神事の果てる払暁には」
行灯　あんどん	古く日本で用いられた照明器具の一つ。 木や竹で角形または円筒形の枠を作って紙を張り、底板に油皿を置いて火をともすもの。「歳三は軒行灯の下を歩き」
猥雑　わいざつ	（ごたごたして）下品な感じがすること。下卑(げび)て、みだらなこと。「さすがにこんな猥雑な祭礼に江戸の旗本の子女が来るはずがなかった」
矢声　やごえ	矢を射放つ時、また、射当てた時などにあげる声。「祭礼役人の矢声がきこえ」
渡御　とぎょ	天皇・みこしなどが出かけて行くこと。おでまし。「神輿の渡御をつげる子ノ刻の太鼓がひびきわたった」
万燈　まんどう	数多くの灯火。「万燈が一せいに消え」
男神　おがみ	男性の神。 ⇔女神。 [補説]日本神話では特に 伊弉諾尊 いざなぎのみこと を指し、「陽神」「夫神」とも書く。「男神の神輿が女神のもとに通うのを待つ」
媾合　こうごう	男女が交わること。「男女の媾合はこのあいだに行われる」
比翼　ひよく	二羽の鳥が互いにそのつばさを並べること。二枚重ねたように見せるため、着物の裾(すそ)・袖(そで)などを二重にすること。ひよくじたて。「四枚の比翼がさねに替裾といったもので」
懐剣　かいけん	花嫁が打掛を来たときに帯に差す短刀のこと。「例の懐剣を見せた」

②六車斬り

ワード	意味「文中表現」
蚊帳　かや	蚊を防ぐために寝床を覆う麻や木綿製の四角に吊る寝具のこと。「蚊帳のなかでひとり臥ている」
臥ている　ねている	横になる。 ふす。「ひとりで臥ている佐絵と狎れた」
狎れた　なれた	たびたび経験して常のこととなったり、平気になったりすること。 また、たびたび行なってそのことに熟達すること。  長く使って古くなること。「ひとりで臥ている佐絵と狎れた」
寝間　ねま	寝るのに使う部屋。寝室。「女の寝間をもとめて」
夜陰　やいん	夜中の暗い時。「夜陰忍びこんでくるほどの豪胆さとは」
赤地錦　あかじにしき	赤い織り地の錦。赤い色の厚手の絹の織り地に、金糸銀糸で模様を織り出したもの。「例の赤地錦に入った懐剣を」
嬰児　やや	あかんぼう。みどりご。あかご。「もし嬰児ができれば、父親の名も知れぬことになる」
幕閣　ばっかく	幕府の最高行政機関。 幕府の役所、官僚。「幕閣のある要人が」
御簾中　ごれんちゅう	大臣、公卿など貴人の妻の敬称。 江戸時代、将軍・三家・三卿の妻の敬称。「旗本松平伊織どのの御簾中であられる」
勤仕　ごんし	職務をつとめること。 また、その人。 ごんし。「こんどの九条勤仕のはなしも」
猪首　いくび	猪(いのしし)のように首がずんぐりと太く短いこと。「ずんぐりとした猪首で」
総髪　そうはつ	額の上の月代(さかやき)を剃らず、全体の髪を伸ばし、頂で束ねて結ったもの。「まげは総髪にむすび」
武侠　ぶきょう	中国文学での大衆小説の一ジャンルで、武術に長け、義理を重んじる人々を主人公とした小説の総称である。 「武侠の風土といっていいが」
巧緻　こうち	きめこまかく上手にできていること。「江戸の巧緻な剣法からみれば」
野暮　やぼ	遊里の習わしに通じていないこと。風雅な心に欠けていること。また広く、洗練されていないこと。そういう人。「野暮ったいものだが」
太刀　たち	日本刀のうち刃長がおおむね2尺（約60cm）以上で、太刀緒を用いて腰から下げるかたちで佩用（はいよう）するものを指す。「中身の太刀をとりだした」
拵え　こしらえ	「拵」（こしらえ）とは、日本刀の外装のこと。 鞘（さや）、茎（なかご）を入れる柄（つか）、鍔（つば）の総称。「拵えこそ粗末だが」
業物　わざもの	切れ味の良い日本刀のこと。「家に伝わる武州鍛冶無銘の業物で」
入牢　じゅろう	牢屋にはいること。 牢屋に入れられること。 入獄。 投獄。「捕らえて入牢させる」
喚く	大声で叫ぶ。大声をあげて騒ぐ。「名人と知らずに喚いている」
薙ぐ　なぐ	横に打ち払って切る、または倒す。「草を薙ぐように」
放胆　ほうたん	きわめて大胆なこと。思い切ってするさま。「放胆に胴をあけっぴろげたまま」
諸手　もろて	両手。「左諸手上段に剣先を舞い上げた」
薙刀　なぎなた	日本の長柄武器の一種で、平安時代に登場した武具。「柳剛流だけにある手で、薙刀を加味したものだ」
他日　たじつ	いつか別の日。「あらためて他日」
虚空	何もない空間。空中。大空。「首は虚空にはねあがり」
下手人　げしゅにん	自分で手を下して人を殺した者。「その後、下手人は知れない」
憑く　つく	あるものと他のものが離れない状態になる。あるものが他のものや他の所まで達する。あるもののそばに寄ってそい従う。「土方さん、なにか憑いたか」
編笠　あみがさ	イグサ、稲藁(いねわら)、マコモなどの茎を材料にして編んでつくった笠。「編笠をとって」
溝川　どぶがわ	どぶ水の流れる川。どぶのようにきたない川。
漆　うるし	日本、中国、朝鮮半島ではウルシ科ウルシ属の落葉高木のウルシから採取した樹液。「漆の若木が一本、紅葉しかけている」
小半時	昔の一時(いっとき)の四分の一。現在の三十分。およそ半時。現在の一時間足らず。「小半時も草の上に立ちつくした」
袈裟　けさ	インドで制定された僧侶の衣服。「右袈裟に大きく撃ちおろした」

③七里研之助

ワード	意味「文中表現」
旅籠	旅人を宿泊させ、食事を提供することを家業とする日本の家のことである。宿屋のこと。旅館の原点。旅籠屋（はたごや）の略。「街道には板葺き屋根をならべる旅籠には」
飯盛女　めしもりおんな	または飯売女（めしうりおんな）は、近世（主に江戸時代を中心とする）日本の宿場に存在した私娼である。「おじゃれとよぶ遊女である。飯盛女である」
小商人　こあきんど	商人のうち，営業の規模が特に小さい者。「旅の小商人が」
羅紗　らしゃ	ポルトガル語の”raxa”（ラシャ）が語源で「厚手の毛織物」という意味です。 ちなみに「羅紗」は当て字。本来は厚手の毛織物全般に使われる言葉です。「羅紗地のはかまのすそを」
出教授　できょうじゅ	先方へ出かけて教えること。「地方への出教授で」
中間　ちゅうげん	昔、公家・寺院などに召し使われた男。身分は侍と小者との間に位する。中間男。 江戸時代、武士に仕えて雑務に従った者の称。「物好きな町人、中間か」
寺小姓　てらこしょう	寺に住んで、住持のそば近く仕えた少年。「伝通院の寺小姓ぐらいのものだった」
目録　もくろく	師から弟子に芸道・武術を伝授する時、その名目と伝授し終わった由を記して与える文書。「井上源三郎など目録以上の者が」
定宿　じょうやど	いつも泊まりつけの宿。「この上州屋がかれらの定宿になっていた」
堪える　こらえる	（苦痛や欲求などを）がまんする。（感情などを）抑えて外に出さない。「夜勤めにも体が堪える」
四半時　しはんとき	一時 いっとき （約2時間）の4分の1の時間。 現在の約30分。 小半時。「それから四半時は経っていた」
敵娼　あいかた	遊廓でお客の相手になる娼妓のことをいふ。 遊里用語。 … 遊客の相手になる遊女、敵媚とも書く。「井上源三郎さんの敵娼だった」
厭　いや	十分に満足する。腹いっぱいになる。あきる。うみ疲れる。いやになる。「厭だ」
酌　しゃく	酒を杯にくむ。また、酒をついでのむ。さかもりをする。酒を杯につぐ人。「お咲は酌をしながら」
月代　さかやき	江戸時代以前の日本にみられた成人男性の髪型において、前頭部から頭頂部にかけての、頭髪を剃りあげた(抜き上げた)部分を指す。「月代がのびていて」
連雀　れんじゃく	行商人がたくさんの小間物を入れた箱などの荷を背にくくりつけて背負うときの紐または具，その背負い方をいう。 室町～戦国時代に特に盛んであった。「翌日は連雀村に移った」
浪人　ろうにん	古代、本籍地を離れ、他国を流浪している者。 浮浪人。 中世・近世、主家を自ら去ったり、あるいは失ったりした武士。「村に妙な浪人がきました」
入府　にゅうふ	府内（都）にはいること。領主が初めて領地にはいること。入部。「家康の江戸入府のころにかけて」
娘御　むすめご	他人の娘の敬称。「娘御は？」
内儀　ないぎ	町人の妻。おかみ。内密の事柄。「半造の内儀になっている」
念流　ねんりゅう	室町時代に念阿弥慈恩（想馬義元）が創めた剣術流派で、日本兵法三大源流の一つにして最も古い流儀「上州馬庭で念流を修めたらしいが」
食客　しょっかく	自分の家に客分としてかかえておく人。 しょっきゃく。  他人の家に寄宿し、養われて生活している人。 よその家に寄食する人「道場の食客になっている」
白刃　はくじん	さやから抜き放った刀。ぬきみ。「腰をひねって白刃を高く宙に飛ばし」

④わいわい天王

ワード	意味「文中表現」
免状　めんじょう	免許・赦免などの証として記された文書。卒業証書。「取立免状といった剣位だ」
定法　じょうほう	決まっているおきて。また、お定まりの仕方。「わが八王子の甲源一刀流の定法だ」
籠手　こて	籠手（こて） 籠手は腕から手を守るための防具で、腕を通す筒状の織物の生地に、鉄や革で作られた座盤（ざばん）を取り付けて補強します。「飛びこんでは起籠手を撃ち」
切尖　きっさき	刃物など、とがったものの先端。 「歳三は相手の切尖を裏から払った」
刺子　さしこ	手芸の一分野で、布地に糸で幾何学模様等の図柄を刺繡して縫いこむこと。「刺子のえりにまで血がにじんでいる」
乱離骨灰　らりこつばい	散りぢりに離れること。めちゃめちゃ。「乱離骨灰に柳剛流が打ちのめされた」
きびす	かかと。 くびす。  履物の、かかとにあたる部分。「わが足のキビスでわが尻を蹴る」
軽捷　けいしょう	みがるですばやいこと。「この軽捷な男は、窓から外へ飛びおりていた」
くぐり戸　くぐりど	一般には正門の横に設ける脇戸(わきど)や、扉や戸などの大きな建具の一部に組み込んだ、潜って通る小さな戸をさす。「その松の大枝の下のクグリ戸がカラリと開き」
手燭　てしょく	灯火器の一種。燭台に柄をつけて持ち歩きに便利にしたもの。「ホッと手燭の灯を消し」
抗う　あらがう	従わないであらそう。抵抗する。逆らう。「歳三に抗わなかった」
義太夫　ぎだゆう	「ぎだゆうぶし（義太夫節）」の略。 義太夫節（ぎだゆうぶし）とは、江戸時代前期、大坂の竹本義太夫がはじめた浄瑠璃の一種。略して義太夫（ぎだゆう）ともいう。国の重要無形文化財。「義太夫を村の連中に教えたりして」
洒脱　しゃだつ	さっぱりしていて俗気がないこと。「なかなかの洒脱で」
沙汰　さた	善悪・理非を見分けて決めること。人々の口にのぼるような事件・行為。「喧嘩沙汰が絶えない」
手甲　てっこう	衣類、あるいは武具（防具）の一種。汚れ、外傷、寒さ、日射などから肌や体を守るために、上腕から手首や手の甲までを覆うようにして装着する、革や布でできた装身具のこと。「手甲、脚絆、四肢をかため」
四肢　しし	両手と両足。手足。「手甲、脚絆、四肢をかため」
攘夷　じょうい	外敵を撃ち払って入国させないこと。 外国人を追い払って通交しないこと。 特に、幕末の外国人排斥運動をいう。「世が攘夷論さわぎで物情騒然となってくる」
物情騒然	世間の騒々しく、人の心が落ち着かない様子。「物情」は世間のありさま、世人の心情。 「騒然」は騒々しい様子。「世が攘夷論さわぎで物情騒然となってくる」
牛頭天王　ごずてんのう	日本における神仏習合の神。釈迦の生誕地に因む祇園精舎の守護神とされた。「牛頭天王に祈願をこめた」

⑤分倍河原

ワード	意味「文中表現」
爛　らん	ただれる。煮くずれる。くさる。うれすぎる。あざやか。はなやか。かがやく。「爛と光る黄金の巨眼」
諸方　しょほう	ほうぼう。 あちこち。 ここかしこ。 各地。「諸法を横行している尊攘浪士」
尊攘　そんじょう	「尊皇攘夷(じょうい)」の略。天皇を中心と仰ぎ尊び、外国人を打ち払って日本に寄せつけないことを説く、政治思想。「諸法を横行している尊攘浪士」
固陋　ころう	がんこで、見聞がせまいこと。また、考え方が古くて新しいものを受け入れないこと。「固陋な上州者に似合わず」
博徒　ばくと	賭博を常習とする者、または賭博を業となす者を指す。「宿々には博徒が蟠踞し」
蟠踞　ばんきょ	根をはってわだかまること。がんばって動かないこと。「宿々には博徒が蟠踞し」
刻限　こくげん	定められた時刻。定刻。とき。時刻。「場所と刻限をよく伺って」
福々しい　ふくぶくしい	顔がまるく頬がふっくらとしていて、見るからに金持で幸福そうである。 福相である。 また、見るからに福が多く豊かそうなさまである。「この福々しい長者を尊敬して」
下男　げなん	男の召使。下僕。しもべ。「朝になったら下男でもやって片付けてほしいんだ」
わいわい天王　わいわいてんのう	大道芸の一種。 江戸時代、猿田彦の仮面をつけ、古い黒紋付の羽織と袴を着、粗末な両刀をさし、「わいわい天王騒ぐがおすき」などといって、牛頭天王の紙牌をまき散らし、戸毎に銭を乞い歩いた者。「変装するにも事欠いてわいわい天王に化けたり」
下司　げす	中世日本の荘園や公領において、現地で実務を取っていた下級職員のこと。 「やることがどう考えても下司下根である」
下根　げこん	仏語。教えを受ける性質・能力が生まれつき劣っていること。仏道を修行する力の乏しいこと。「やることがどう考えても下司下根である」
斥候　せっこう	敵軍の動静・地形などをひそかに探り監視するために、部隊から差し向ける（少数の）兵。「と、いいふくめて斥候（ものみ）にした」
卒塔婆　そとば	卒塔婆は略して別名「塔婆（とうば）」ともいい、仏塔のことを意味しますが、一般的には『追善供養のために経文や題目などを書き、お墓の後ろに立てる塔の形をした縦長の木片のこと』を言います。「石塔、卒塔婆のあいだに歳三はすわりこみ」
講釈　こうしゃく	文章の意味を説明してきかせること。また、物事の意義・価値などをもったいぶって説明すること。講談。「先日の講釈の太平記はちょうどこのクダリりだった」
衢地　くち	孫子の兵法のひとつ。多くの勢力に隣接した交通の要衝。「兵法でいう衢地だ」

⑥月と泥

ワード	意味「文中表現」
御徒士　おかち	江戸時代、将軍または大名の行列の先頭に立ち、通路の警戒をし、ふだんは城内の番所に詰めて警備に当たった侍。また、その役。御徒衆。かち。「亡父は江戸詰の御徒士だったから」
菊座　きくざ	菊の花をかたどった 座金 ざがね 。 兜 かぶと や 鎧 よろい の飾りにする。 きくのざ。 衣服などの穴の周囲を放射状に糸でかがること。「お尻の菊座のあたりがむずむずして」
河床　かしょう	河川の水でおおわれた部分の床。普通は上流から下流に移るにしたがって緩勾配(こうばい)「河床はしらじらとした砂地で」
橋脚　きょうきゃく	橋脚とは、橋梁の上部構造の荷重を土台にして伝える橋梁の足に該当する下部構造の一つ。「橋脚の一本を抱くようにしてすわった」
衒気　げんき	人に自分の才能などを見せびらかしたがる気持。「当時衒気があったのだろう」
後詰め　ごづめ	城を包囲した敵や布陣した敵の後方から攻撃すること。 また、その軍隊。 先陣の交替・補充のため、うしろに控えている軍勢。「さらに後詰めとして土地の博徒千人余りを地蔵河原に集結させた」
狼狽　ろうばい	うろたえ騒ぐこと。あわてふためくこと。「狼狽したばかりか」
燧石　ひうちいし	ほぼ純粋の珪酸から成る微晶質ないし非晶質の緻密な岩石。火打石として用いられた。「燧石を撃ちはじめた」
煙硝　えんしょう	硝酸カリウムのこと。 火薬。「わら束に煙硝を仕込んである」
脂光り　あぶらびかり	油または汗やあかなどがついて黒く光っていること。「月が、脂光り（あかびかり）のした両肩にあたっていた」
雁首　がんくび	キセルの、火皿(ひざら)の付いた頭部。ここに刻みタバコを詰めて火をつける。首・頭の俗称。「二人雁首をそろえて本街道を歩けるか」

⑦江戸道場

ワード	意味「文中表現」
好悪　こうお	すききらい。「こんな殺伐な男でも物の好悪があるらしく」
帰府　きふ	役所に帰ること。  都に帰ること。「御帰府早々びっくりさせちゃわるいが」
未曾有　みぞう	「これまで一度たりとも起きなかったような、極めて稀な事態（珍事）」を意味する言葉。「未曾有の進歩をとげた」
蝟集　いしゅう	一か所に群がり集まること「数千の剣術書生が、その門に蝟集している」
多士済々　たしせいせい	すぐれた人が多いこと。 人材が豊富であること。「江戸三大道場の一つといわれるほどだから、多士済々である」
滅法　めっぽう	並々でないこと。度はずれていること。法外。「若いが、滅法できるらしい」
敏捷　びんしょう	すばしこいこと「敏捷鬼神のごとしという剣で」
鬼神　きじん　きしん	鬼神は、「きじん」または「きしん」と音読みした場合の第一義としては天地万物の霊魂あるいは神々を意味し、「おにがみ」と訓読みした場合は目に見えない精霊または荒々しく恐ろしい神を意味する。「敏捷鬼神のごとしという剣で」
感興　かんきょう	物に感じて興がわくこと。その面白み。「歳三にはなんの感興もおこらない」
俊髦　しゅんぼう	「髦」は髪の中で太くて長いものの意。転じて、ぬきんでること。衆にぬきんでた人。「なにもかもめぐまれた俊髦」
門地　もんち	いえがら「主君にも、門地にも、才能にも、すべての点でめぐまれている」
御意　ぎょい	お考え。おぼしめし。「―のまま」。（目上の人の）指図(さしず)・命令の尊敬語。「御意のとおり」の略。そのとおり。「昨日御意を得ました」
微笑　びしょう	ほほえむこと。ほほえみ。「七里は微笑を歳三の方角へまわして」

⑧桂小五郎

ワード	意味「文中表現」
講武所　こうぶしょ	幕末に江戸幕府が設置した武芸訓練機関である。 諸役人、旗本・御家人、およびその子弟が対象で、剣術をはじめ、洋式調練・砲術などを教授した。「講武所の礼法どおり」
氣魄　きはく	力強く立ち向かってゆく精神力のこと。「気組み、つまり、気力、氣魄のことだ」
撞木　しゅもく	鐘・半鐘などを打ち鳴らす丁字形の棒。かねたたき。「古い剣法のように撞木に踏み構え」
酒肴　しゅこう	文字通りお酒を飲む際に添える食べ物である他にも、お酒を楽しむための歌や面白い話などと言った意味も持っています。「七里はわしが酒肴で応接する」
暫時　ざんじ	しばらくの間。「暫時、ご休息ねがいます」
眼福　がんぷく	珍しいもの、貴重なもの、美しいものなどを見る幸せ。目の保養「眼福至極に存じました」
至極　しごく	この上ないこと。きわめて。「眼福至極に存じました」
話柄　わへい	話す事柄。話題。「そんな話柄には興味がないらしい」
料簡　りょうけん	思いをめぐらすこと。考え。思案。こらえ許すこと。「それァよくないご料簡ですよ」
大義　たいぎ	人がふみ行うべき最高の道義。特に、国家・君主に対してつくすべき道。「大義に存じます」
諸肌　もろはだ	左右両肩の肌。上半身の肌。「原田左之助が諸肌ぬぎになり」
木賃宿　きちんやど	江戸時代、宿駅で、客の持参した食料を煮炊きする薪代（木銭、木賃）だけを受け取って宿泊させた、最もふるい形式の旅宿。 食事つきの旅籠(はたご)に対していう。「木家賃で、名だけは立派な江戸屋というんだ」
委細	くわしいこと。こまごましたくわしい事情。「委細は沖田総司に云っておくが」

⑨八王子討入り

ワード	意味「文中表現」
韋駄天　いだてん	仏教において天部に属する神である。韋陀、韋天将軍とも言われる。「土方さんは化け物ですね、韋駄天の」
健脚　けんきゃく	足が強く、よく歩けること。また、その強い足。「たしかに鬼のような健脚である」
院主　いんじゅ	寺院のあるじ。住持。「日向ぼっこをしていた老院主が」
煎茶　せんちゃ	煎茶は、緑茶の１つ。また、日本でよく飲まれるお茶の１つ。 狭義の「煎茶」とは日光を遮らずに栽培し、新芽を使い、何段階にも分けて茶葉を揉みながら乾燥させていく製法の緑茶である。「手ずから煎茶をいれてくれた」
息災　そくさい	健康なこと。達者。無事。「ありがとう。息災だ」
愛嬌　あいきょう	接すると好感を催させる柔らかな様子。見て（聞いて）笑いを覚えさせる感じ。「歳三は、愛嬌よく小首をかしげる」
軒端　のきば	軒のはし。また、軒に近い所。「宿場の軒端をつたいながら」
納屋　なや	主に別棟に建てられた物置小屋のことである。 特に農家では農作物や農機具などを収納しておく小屋を指す。「ここに納屋がある」
翳る　かげる	今までさしていた光が弱くなる。特に、日光・月光が雲にさえぎられ、また、日光が夕方になって、弱まる。「日が―・って寒くなる」。比喩的に、先行きが思わしくなくなる。「そのとき陽がにわかに翳った」
堪忍　かんにん	こらえてしのぶこと。怒りをしのんでとがめだてしないこと。他人の過失を怒らずがまんすること。「それは、堪忍」
自嘲　じちょう	自分で自分の欠点・境遇・ふるまい等をあざけり笑うこと。自らを軽蔑(けいべつ)し、あざけること。「歳三は自嘲しない」
農閑期　のうかんき	農作業のひまな時期。年間で農事の少ない期間。「農閑期に黒焼きにして薬研でおろし、散薬にする」
薬研　やげん	薬研とは、薬材などを碾いて粉末化したり、磨り潰して汁を作ったりするための、世界に偏在する伝統的器具である。舟形の溝を彫った碾の「薬研」と、軸の付いた車輪状の碾き具「薬研車」からなる。「農閑期に黒焼きにして薬研でおろし、散薬にする」
性根　しょうね	根本的な心の持ち方。心構え。根性(こんじょう)。「性根をすえて」
感泣　かんきゅう	深く感じ入って泣くこと。感激して泣くこと。「みな、感泣します」
下知　げち	上から下へ指図すること。 命令。 いいつけ。 「げじじょう（下知状）」の略。「その場で下知に従えばいい」
功徳　くどく	神仏からよい報いを与えられるような、よい行い。世のため、人のためになるよい行い。神仏のめぐみ。御利益(ごりやく)。また、よい行いの報い。「功徳でいっているんだよ」
往来　おうらい	行ったり来たりすること。道路。通り。「往来に、侍がいた」
天水桶　てんすいおけ	江戸時代、防火用水として、また飲用水や打ち水として天水（雨水）を溜めて利用するために作られた桶です。「天水桶の蔭に立っていたりして」
底意　そこい	心の底。したごころ。「女はべつに底意あっての戯言ではなく」
戯言　ざれごと	たわけた言いぐさ。ばかな言葉。世迷(ま)いごと。また、うわごと。「女はべつに底意あっての戯言ではなく」

⑩スタス夕坊主

ワード	意味「文中表現」
下戸　げこ	体質的に酒やアルコール飲料を飲めない人のことを言う。「同じ下戸でも近藤は酒席がすきで」
狡智　こうち	わるがしこい知恵。「女の狡智は、身をまもるために天から授かったものだ」
戯作　げさく	たわむれに作った文章。特に、江戸時代の俗文学。読本(よみほん)・黄表紙(きびょうし)・洒落本(しゃれぼん)・人情本の類。「戯作の書き手である彼女は」
埋伏　まいふく	隠れてひそむこと。「明神の森に、埋伏させている」
殷賑　いんしん	大変ににぎわって、盛んなさま。「この殷賑の八王子宿の往来で」
末孫　まっそん	後代の子孫。「戦国武者の末孫だから」
使番　つかいばん	江戸幕府番方の職制。本来は戦時の軍陣にあって伝令・巡視の役目を務めた。古くは使役（つかいやく）ともいった。「使番の者が軒づたいに」
善男善女　ぜんなんぜんにょ	仏道の教えに帰依した人々。 後に広く仏教を信仰する人々のことを指す。 また、寺院に参詣したり霊場を巡礼したりする人を指す語。「さあ、みなさん、善男善女」
勧請　かんじょう	神仏の来臨を願うこと。神仏の分霊を請(しょう)じ迎えること。「この明神が坂東の地まで勧請されてきたものだろう」
祠　ほこら	神を祀る小規模な殿舎。「祠は、雑木林につつまれている」
飛地　とびち	一つの国の領土や行政区画、町会等の内、地理的に分離している一部分である。「伊豆の韮山代官支配の飛地だときいているが」
扼す　やくす	強く押さえる。 締めつける。 要所を占める。「みだりに往来を扼して関銭をかせぐとあれば」
関銭　せきぜに	関所を通過する人馬や貨物などに対して徴収した税。「みだりに往来を扼して関銭をかせぐとあれば」
願人坊主　がんにんぼうず	江戸時代の乞食坊主。 代願人の坊主という意味。市中を歩き回って軽口，謎，阿呆陀羅経などを唱えて米銭を乞い，また人に代って代参，代待，祈願の修行，水垢離 (みずごり) などをして生計を立てていた。「うぬは、この願人坊主の伴か」
薙ぎはらう　なぎはらう	刃物を横にふるって切り払う。 勢いよく横に払う。「刀を横に薙ぎはらった」
昏倒　こんとう	目がくらんで倒れること。「またたく間に六人を昏倒させ」
刃傷　にんじょう	刃物で人を傷つけること。「この連中の喧嘩刃傷沙汰がたえない」
公卿　くげ	公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を指す用語である。 平安時代に公卿と呼ばれるようになった。「公卿を神輿にかついて」
神輿　みこし	神輿、御輿（みこし、しんよ）は、通常、神道の祭の際に、普段は神社にいる神霊が氏子町内、御旅所などへ渡御するに当たって一時的に鎮まるとされる輿である。「公卿を神輿にかついて」

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⑪疫病神

ワード	意味「文中表現」
数奇　さっき	「すうき」のなまり。ふしあわせ。不遇。境遇の変化の激しいこと。「京都で新選組を結成させるにいたった数奇は」
勅許　ちょっきょ	天子のゆるし。勅命の免許。「京の勅許を待たずにみだりに洋夷に港を開いたからだ」
洋夷　ようい	西洋人をいやしめていう語。「京の勅許を待たずにみだりに洋夷に港を開いたからだ」
犀角　さいかく	動物のサイ（犀）の角。「熱冷ましの犀角などはとても効かない」
花柳街　いろまち	花街 花街（花町とも書く）（かがい、はなまち）とは、芸者屋、遊女屋が集まっている地域を指す名称である。 花柳（かりゅう）という別称もある。「夜舗も立たず、花柳街も、吉原、岡場所をとわず」
遊女　ゆうじょ	遊女（ゆうじょ、あそびめ）は、遊廓や宿場で男性に性的サービスをする女性のことで、娼婦、売春婦の古い呼称。「遊女が罹患しているために」
罹患　りかん	病気にかかること。「遊女が罹患しているために」
湯屋　ゆや	銭湯のこと。「湯屋、風呂屋、髪結床といった公衆のあつまる場所」
髪結床　かみゆいどこ	江戸時代、男の髪を結い、髭(ひげ)、月代(さかやき)などを剃る業。昔は結い賃が一銭だったことから一銭床ともいった。橋詰や河岸の空地などに床店を出す出床(でどこ)と、町屋に借家して営業する内床(うちどこ)がある。かみいどこ。髪結屋。髪床。床。浮世床。「湯屋、風呂屋、髪結床といった公衆のあつまる場所」
地虫　じむし	コガネムシ科の昆虫の幼虫の総称「地虫のように屋内で息をひそめている」
界隈　かいわい	そことその近辺。あたり。「小石川界隈と云うや地獄かとおもっていますぜ」
面妖　めんよう	不思議なこと。奇妙。「しかし、面妖だな」
金穀　きんこく	金銭と穀物。「金穀だけでなく、味噌、塩、薬までとりよせた」
悪疫　あくえき	たちの悪い流行病。「悪疫の猖獗は」
猖獗　しょうけつ	悪い事がはびこること。「悪疫の猖獗は」
禄米　ろくまい	禄(ろく)として給与する米。扶持米(ふちまい)。「歴とした禄米取りの武士といえば」
水滸伝　すいこでん	明代の中国で書かれた長編白話小説。「水滸伝中の梁山泊のような」
落胤　らくいん	父親に認知されない庶子、私生児のこと。「伊勢の津の藤堂様のご落胤だと自称している」
槍術　そうじゅつ	槍で戦う武術である。「根が槍術なのである」
精妙　せいみょう	不思議なほどすぐれて巧みなこと。わざが細かくすぐれているさま。「剣術はあまり精妙でない」
荒法師　あらほうし	あらあらしい僧。勇猛な僧。「源平時代の荒法師のような男」
食扶持　くいぶち	食料を買うためのお金、食費、などの意味の表現。 「扶持(ふち)」は給与や俸禄などの意味。「剣の代稽古で食扶持をかえすというわけにはいかない」
飯櫃　めしびつ	炊き上がった飯を釜から移し入れて置く為の櫃である。 おひつ、お鉢（おはち）などともいう。 「原田君には飯櫃を一つあてがっておいてやれ」
筆跡　ひっせき	書かれた文字。その文字の書きぶり。「筆跡のうまいやつには」
迎合　げいごう	自分の考えをまげても、他人の意に従って気に入られるようにすること。「迎合阿諛の根性で」
阿諛　あゆ	機嫌を取るためにへつらったり、口先で相手を誉めそやすようなことを言うこと。 おべんちゃらともいう。「迎合阿諛の根性で」
茶坊主　ちゃぼうず	将軍や大名の周囲で、茶の湯の手配や給仕、来訪者の案内接待をはじめ、城中のあらゆる雑用に従事した。「その証拠に茶坊主、町井、俳諧師など」
俳諧師　はいかいし	俳諧の連歌を職業とし、その点料を取って生活する人。 俳諧の宗匠。俳諧・俳句に巧みな人。 俳人。「その証拠に茶坊主、町井、俳諧師など」
慷慨悲歌　こうがいひか	悲しげに歌い、世を憤り嘆くこと。 社会の乱れや自分の不運などを、憤り嘆くこと。 壮烈な気概のたとえ。「諸藩からあつまってくる慷慨悲歌の士が多く」
弁才　べんさい	口で人をたくみに説き伏せる才能。また、口先でごまかす才能。弁舌の働き。「文武、弁才、方略に長けた戦国策士のような男」
方略　ほうりゃく	はかりごと。方策。「文武、弁才、方略に長けた戦国策士のような男」
策士　さくし	はかりごとを巧みにする人。策略を使うのが好きな人。「文武、弁才、方略に長けた戦国策士のような男」
裁断　さいだん	布・紙などを型に合わせて断ち切ること。物事の善悪・正邪を判断して断定すること。「老中板倉周防守の裁断で許可がおりたというのだ」
跳梁　ちゅうりょう	自由にはねまわること。はびこって自由に動きまわること。「京都ではかれらの跳梁のためにまったく無法地帯と化し」
檄文　げきぶん	自分の主張を述べて同意を求め，行動への決起を促す文書。 「近国の剣術道場に檄文をとばした」
直参　じきさん	主君に直接仕える家来。特に、江戸幕府に直属した一万石未満の武士。旗本(はたもと)・御家人(ごけにん)など。「いずれにせよ直参になれような」
牢人　ろうにん	浪人とも書く。古代においては、本籍を離れ、他国で暮らす浮浪人をいう「これは戦国時代の牢人が」
窮乏　きゅうぼう	貧乏に苦しむこと。「このままでは道場がいよいよ窮乏し」
執拗　しつよう	ねばり強くしつこいこと。自分の主張・態度をまげず、容易に相手に従わないこと。「がまんできない執拗がある」
徴募　ちょうぼ	つのり集めること。召しつのること。「もっとも徴募による閉鎖というより」

⑫浪士組

ワード	意味「文中表現」
肝煎　きもいり	室町時代や江戸時代の各種の団体の世話役。「この幕府肝煎浪士組設立の情報は」
捨扶持　すてぶち	特に役立つとは期待せず捨てるつもりで与える給与。「捨扶持三百頤石ながらも格式は」
将軍家　たいじゅこう	将軍家は、日本の中世において、征夷大将軍または近衛府大将に叙任された武家の棟梁が、政権を樹立する際に公家の家政制度に倣って創始したものである。「役目は、将軍家の警固だよ」
警固　けいご	外敵の侵入に対して国家の防備を固め、あるいは非常の事態に対して天子の身辺を守ること。「役目は、将軍家の警固だよ」
獅子　しし	ライオンが元になっている伝説上の生物。左右の狛犬のうち、角が無いもの。獅子舞の獅子。中国伝来ということで唐獅子と呼ぶこともある。「有名な獅子心王リチャードのとき」
簒奪　さんだつ	本来君主の地位の継承資格が無い者が、君主の地位を奪取すること。 あるいは継承資格の優先順位の低い者が、より高い者から君主の地位を奪取する事。 ないしそれを批判的に表現した語。「国を留守しているときに王弟が国を簒奪しようとした」
土豪　どごう	その土地の豪族。「シャーウッドの森の土豪ロビン・フッドで」
痛快無比　つうかいむひ	比べようのないくらい愉快で愉快でたまらないこと。気持ちがすっとするほど愉快で心地よいこと。 「この森の英雄の痛快無比な物語は」
金子　きんす	金の貨幣。また、広義では単に通貨のこと。「刀を購めます。金子を無心したいのです」
無心　むしん	邪念が無いこと。（あつかましく）金や物を人にねだること。「刀を購めます。金子を無心したいのです」
不逞　ふてい	けしからぬ態度や行い。「―を誇示する」。あたりをはばからず勝手にふるまうさま。「不逞浪人がわがもの顔で町を横行している」
狂刃　きょうじん	正気でない傷害事件。「それらの狂刃から将軍をお護りするのです」
護持　ごじ	しっかりと守って保つこと。「護持する刀にも、それにふさわしい品位と斬れ味が要る」
傲岸不遜　ごうがんふそん	いばり返って、人を見下し、へりくだる気持ちがないこと。 また、そのさま。 傲岸無礼。「傲岸不遜な男が」
差料　さしりょう	自分が腰に帯びるための刀。 腰差しとして用いる刀。 差前(さしまえ)。「浪人にはころあいの差料である」
運否天賦　うんぶてんぶ	すべて人の吉凶禍福は、天がそうさせるのだとすること。運を全く天に任せること。「刀にも、運否天賦の一生がございます」
蠟色　ろいろ	「蠟色塗り」の略。黒みを帯びた漆を塗って、乾いてからつや出しをしたもの。「鞘は蠟色の黒漆」
挙措　きょそ	立ち居ふるまい。「挙措がおかしくなった」
戌ノ下刻　いぬのげこく	現在の２１時。「ついに出逢った。戌の下刻」

㉓断章・池田屋

ワード	意味「文中表現」
執行　しぎょう	とり行うこと。実行すること。「祇園社の執行をつとめる寺の門前」
命冥加　いのちみょうが	あぶない命が運よく助かること。「命冥加という点で維新史上、桂ほどの男はない」
壮挙　そうきょ	りっぱな仕事をしようとする勇ましい企て・ふるまい。「壮挙を、古高逮捕によって中止するか」
粒選り　つぶより	多くの中からすぐれたものが選んであること。また、その選ばれたもの。「長州側は、粒選りの過激派ばかりだが」
地金　じがね	めっき・加工の土台になっている金属。転じて、もともとの性質・性格。本性(ほんしょう)。隠れている（悪い）点。「本来の過激派の地金が出来きた」
佩刀　はいとう	刀・サーベルを腰に帯びること。その刀・サーベル。 「おのおのの左に、佩刀がある」
粗忽　そこつ	軽率で不注意なこと。そそっかしいこと。それによるあやまち。粗相。「女中衆どもがお腰のものに粗忽を致しては大変」
反駁　はんばく	他の意見に反対し、論じ難ずること。論じ返すこと。「議論がまとまらなくなり、たがいに反駁しあった」
鈍重　どんじゅう	動作・反応などがにぶくてのろい感じがすること。「一斉に動くはずであったが、動員が鈍重で、まだ市内に一人も出ていない」
目庇　まびさし	兜(かぶと)のひたいのひさし。学生帽・鳥打帽などのひさし。「歳三は、目庇の奥で近藤へ微笑いかけた」
御用改め　ごようあらため	御用」とは、江戸時代に捕り方が罪人を捕まえる時に使用していた言葉であり「改め」は取り調べのことである。「亭主はおるか。御用改めであるぞ」
段梯子　だんばしご	幅の広い段をつけ、階段のようにした、はしご。また単に、はしごのこと。 「二階への段梯子を二、三段のぼって」
みだり	「みだりにこの挙に応ずるを許さず」
対峙　たいじ	じっとにらみ合って対立すること。「双方中段で対峙した」
剽悍　ひょうかん	動作がすばやく、性質が荒々しく強いこと。「剽悍できこえた重助は短刀のままで立ち向かったが」
墓碑　ぼひ	戒名・俗名・享年・没年月日・略歴などを刻み、埋葬されている方のことが分かる石版。 もしくはお墓そのもの。「闘死者一同の墓碑を一ヶ所にあつめて大碑石を建てた」
立腹　たちばら	立ったままで切腹すること。「桑名の兵二十数人にかこまれ、これも門前で立腹を切った」
微傷　びしょう	ほんのかすかな傷。かすり傷。 「あれだけ戦った近藤、沖田は微傷も負わなかった」
捕捉　ほそく	つかまえること。とらえること。「路上に脱出してくる連中だけを捕捉する警戒兵となり」

㉔京師の乱

ワード	意味「文中表現」
通牒　つうちょう	書面（主に公文書）による通知・通告。その書面。「町奉行に通牒され」
褒賞　ほうしょう	ほめること。そのしるしに与える物。「褒賞の金子がくだった」
与力　よりき	江戸幕府における代表的な職名。 なお、与力は寄騎とも書くが、これら与力・寄騎は時代によって意味が異なる。 備（そなえ）などを編成するため、江戸時代以前には、足軽大将（足軽組頭）などの中級武士が大身の武士の指揮下に入る事を意味する語句としても用いられていた。「与力上席」
上席　じょうせき	その場所で上位とされる席。上座(かみざ)。その人より上の席次または等級。「与力上席」
地付　じつき	その土地に昔から住んでいること。土着。「—の古老に話を聞く」  魚が季節にかかわらず、一定の水域にいつくこと。「元来の素性は地付役人で一代限り、しかも将軍に拝謁の資格のない下士で」」
拝謁　はいえつ	君主など高貴の人にお目にかかること。「元来の素性は地付役人で一代限り、しかも将軍に拝謁の資格のない下士で」
気質　かたぎ	その身分・職業などに特有な、気風・性格。「当時の志士気質からしたもので」
鞍　くら	馬，牛などの背に固定して，人や物を乗せる革または木製の具。また車や農耕具を引くときに動物の牽引力を伝える装具でもある。「白馬を購入し、これに華麗な鞍を置き」
巨刹　きょさつ	大きな寺。「臨済宗本山天竜寺は、洛西の巨刹である」
鄭重　ていちょう	礼儀正しく、注意も行き届いて、態度が丁寧な様子。「一同ひどく鄭重であった」
強談　ごうだん	強引(ごういん)に談判すること。こわだんぱん。「ぜひ五門はほしい、と強談した」
掛矢　かけや	樫（かし）などの硬い木で作られた大型の木槌（きづち）のことです。「ポンペン砲は、掛矢くらいの力しかない」
冤　えん　ぬれぎぬ	ぬれぎぬ。無実の罪を受ける。「冤獄」「冤罪」「冤死」 うらみ。あだ。「冤を禁闕で晴らさんがため」
疎開　そかい	一箇所に集中する施設、人員などを分散させること。「家財を疎開させる者が多かった」
昂奮　こうふん	感情が高ぶること。「近藤は、昂奮して屯営へもどってくると」
虎口　ここう	虎(とら)の口。転じて、きわめて危険な所。「たとえ新選組が虎口で全滅して」
恫喝　どうかつ	おどして、恐れさせること。「恫喝して通過し」
山麓　さんろく	山のふもと。山すそ。「大山崎の天王山、およびその山麓の離宮八幡宮」
篝火　かがりび	夜中に貴人を警護したり、漁業で魚を集めたりする時などにたく火。「夜間はわざとおびただしい数の篝火を焚き」

「燃えよ剣（下）」は今後掲載を予定しております。